○王德亭
在纪念抗美援朝战争胜利70周年的时候，宏大的叙事作品，如小说、电影作品确实出了不少，然而从个人身经亲历来写的似乎不多见。作家有令峻的少儿纪实文学读本《战火中的茉莉花》，通过志愿军老战士寿楠珍的讲述，从她入朝后在朝鲜战场上的亲身经历，叙述了这场战争的残酷。寿楠珍的视角将志愿军这一“英雄儿女”群体形象定格在我们的“取景框”里，使我们认识到和平不是纸上谈来的，是靠志愿军战士不畏艰难和牺牲，与朝鲜人民军并肩作战打出来的，他们用鲜血和生命浇灌出了战地黄花。
读小学的寿楠珍，目睹耳闻了日寇的凶残，读中学时又经历了南京“四一”惨案，以及南京的解放，在心里播下了爱国的种子。她抱着一腔爱国热忱，在女中读高一时瞒着母亲，与几个同学一同参军，成为部队的卫生员，在部队学习培训，苦练硬功。她和战友们摩拳擦掌，立志为解放台湾而战。可是，祖国却需要她们开赴朝鲜战场，在医疗所参加伤病员的救治工作。她们在朝鲜战场上经受了血与火的锻炼。医疗物资紧缺，她们感冒发烧，坚持不用药品治疗，在冰冷的水里蘸湿毛巾，捂到头上缓解病痛。一名志愿军小战士脚冻坏了，女卫生员毅然用自己的胸口将他的脚焐热。有个战士身负重伤急需输血抢救，只有寿楠珍的血型符合，她毅然伸出胳膊，200cc血液流进了战士的身体，战士得救了。一个人是不能连续输血的，何况寿楠珍只是一个17岁的女孩，身体本来就弱。可为了抢救另一名战士的生命，她再次恳请医生抽她的血。两次献血共400cc，她却不肯休息，继续工作，抢救伤员。这是多么可贵的“大无畏精神”！
战争是残酷的。一天晚上，寿楠珍和女卫生员陆正莹、吴玉梅在战壕里休息，一同畅想美好的未来。她们不知不觉进入了梦乡。寿楠珍醒来时，两个战友依偎在她身上，原来她们被敌机机枪击中，已牺牲了。两个十七八岁的花季少女，就这样将鲜血洒在了三千里江山。这更激起了寿楠珍对敌人的仇恨，对祖国、对人民的热爱。
寿楠珍在血与火的锤炼中，磨炼了钢铁意志。她在敌机的狂轰滥炸中身负重伤，醒来时发现自己被压在石头和尸体堆里。她忍着剧痛爬了三天两夜，才重新归队——因为腰部负伤，不得不听从命令，回祖国接受治疗。在治疗期间，她一心盼望身体复原后重返战场。
寿楠珍有一副好歌喉，上学时，就喜欢唱民歌《茉莉花》。在朝鲜战场抢救伤病员的日子里，一名身负重伤的江苏籍战士希望她用家乡话唱一唱这首歌，她满足了战士的要求，这位战士流下了热泪。在开卷时，“好一朵茉莉花”的歌声在我耳畔阵阵回响，这旋律时而舒缓，时而急促，给人一咏三叹的感觉。这也是作者的匠心，是这部作品的升华——寿楠珍和她的白衣战士战友，那些正值花季年华的女卫生员，正是战地的“茉莉花”。“好一朵茉莉花”那优美的旋律，贯穿了书的始终，余韵流长。
作者在撰文时，还用细节“说话”，将卫生员们对美好生活的憧憬展现在我们面前。如女卫生员们私下议论如果解放台湾的战役打响，她们一定要随攻岛部队去台湾，在战斗中救护伤员。
一名女卫生员说：“台湾岛上有那么多热带水果，椰子、香蕉、荔枝、菠萝、芒果，咱们可得好好尝尝了！
另一名女卫生员开玩笑说：“馋猫！”
这名女卫生员反驳她：“你不馋？你是馋狗！”
多么淳朴的少女，多么可感的话语。
在书中，还有一个细节让我为之泪目，即女战士与班长将来胜利后回国“做什么”的“讨论”：
一名女卫生员问张强：“班长，抗美援朝胜利后，你打算干什么？”
他说：“咱们回国后，如果部队需要我们，比如说去解放台湾，那我就和你们一起去。咱们解放了台湾，一块吃一顿台湾海峡的大鱼、大螃蟹！如果部队让我复员，我就回老家，建设新中国。”
一名女卫生员跟他开玩笑：“那你回家不给我们找个嫂子，成个家？”
卫生员们嘻嘻哈哈地笑了起来。
他红着脸说：“得找呀，我妈还等着抱孙子呢！”
我们又是一阵子嘻嘻哈哈。
一名女卫生员说：“班长，到时候你可得请我们去喝喜酒！”
他说：“一定。”
这个细节一点也不抹黑“最可爱的人”的形象，话是家常话，却是人之常情；虽系玩笑话，却充满了对战友的美好祝愿，对美好生活的憧憬。这些最可爱的人，并不是“不食人间烟火”，在对别人美好的祝愿里，也有自己对和平、对爱情的美好向往。他们是最可爱的人，他们是血肉之躯。
《战火中的茉莉花》可以说是寿楠珍的“口述自传”，从文章的架构和内容来看，作者不但在文章结构上精心布局，在对抗美援朝的背景及志愿军入朝作战历次战役的交代上，显然也是“有备而来”而又“挥笔于后”的，这就从某种程度上弥补了“讲述者”讲述的“单一性”，丰富了作品的内涵，叙事给人以纵横捭阖之感，让读者在有限的文字里得到更多的阅读愉悦——那战地的茉莉花的芬芳，能不让广大读者陶然忘归？！
此书是少儿读本，也是进行革命英雄主义、爱国主义教育的好作品。不只孩子们读了受益，成人读了也会受益。
（作者系中国自然资源作协会员、山东省作协会员、淄博市临淄作协副主席）