○纪庆芳（河南大学出版社）
中华元典创生于春秋战国的社会大变革时期，社会的动荡不安，促进了各种学术思想的涌现和争鸣，这一时期产生了许多影响后世的经典之作，诸如《周易》《诗经》《尚书》《春秋》《老子》《论语》等。这是中国最早的一批文化典籍，对后世思想文化的发展具有初始意义，被称为“中华元典”。中华元典，是华夏文明以来的智慧积淀和结晶，历经数千年的历史长河的淘洗，为中华民族的延续与发展提供着生生不息的滋养。河南大学出版社出版的“中华元典引读丛书”，为我们提供了一次重新审视和理解中华元典文化的机会。
该套丛书第一辑共计收录了20种元典著作，包括《论语》《孟子》《庄子》《老子》《韩非子》《孙子兵法》《战国策》《周礼》《孝经》《文心雕龙》《淮南子》《吕氏春秋》等。不同于市面上通行的对元典读本进行注释和翻译，这套丛书从元典产生的背景、思想体系、精神内核入手细细剖析，阐述其对中国国民精神、民族性格、价值观念的形成所带来的影响，从而揭示中华民族精神的源流、中华民族文化的脉络；用先哲的智慧观照当下的社会，和时代的洪流相连接，帮助读者从元典中汲取智慧去面对社会问题，解决当下的现实困惑。
这套丛书邀请了著名秦汉史学家李振宏教授担任总主编，并组织了一批深耕思想文化史研究的资深学者担任各分册作者，如张曙光教授担纲撰写《荀子引读》，郝铁川教授撰写《周礼引读》，臧知非教授撰写《孝经引读》，戚良德教授撰写《文心雕龙引读》等等，同时也吸纳了一些高水平的历史学、文学、哲学领域的学术新秀。这些学者思维活跃，站在学术前沿，保障了丛书的科学性、精深性、前沿性。
丛书的名称为“引读丛书”，其特色即在于“引”。正如丛书主编李振宏教授所说：“通过这套丛书，我们想实现三个目标：引导读者了解元典读本的思想内涵和文化精神；引导读者了解元典读本对整体中国文化面貌的全方位影响；引导读者把自我与元典相联系，弄清自己思想观念的文化源头。”围绕这三个目标，每一本图书不仅详细阐释了一部元典的理论体系、思想渊源，而且阐明了本元典对后世思想、文化、精神等方方面面的影响，以及当今予以的历史评价。读者一本图书在手，既可窥见一部元典的精神要旨，同时又可明了其全方位的历史影响，畅意遨游于元典文化产生与发展的历史海洋。
李振宏教授撰写的《论语引读》，不仅用通俗易懂的语言系统地解读了《论语》的以“仁”为核心的思想体系，而且深刻剖析了《论语》对中国国民性格、中国传统思想、中国士大夫精神以及中国伦理观念等方面所产生的重大影响。
书中认为，《论语》对中国国民性格的塑造体现在乐观豁达、自强不息，取验务实、注重实践，贵和持中、和谐中庸，重义轻利、礼让敦厚，崇尚统一、趋同求一，忠君爱国、义重如山等特质；对中国传统思想的深远影响体现在“天地之常经、古今之通谊”的大一统思想、以“仁”得天下的德治思想、“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想等方面；对中国士大夫精神的影响体现在“内圣外王”的人格理想、心系天下的忧患意识、入世参政的“恋政情结”、保全志节的退隐意识等方面。
通读此书，我们不仅可以感受到《论语》思想体系的博大精深，还可以感受到一个鲜活的有血有肉的孔子形象。作者用几个词语来概括他的品格，即安贫乐道、追求真理，敏而好学、乐观进取，和蔼温逊、诲人不倦，立身立言、躬行实践。孔子一生在贫穷和磨难中度过，但是他为了追求真理，匡救乱世，一生孜孜以求，乐观进取，明知不可为而为之。在生活中，他又是诙谐风趣、感情丰富的，对待学生温暖随和，至情至性，同时又精通音律，热爱音乐。作者为我们描绘了一个走下圣坛的真实的孔子形象，一改世人心中对孔圣人的威严而冰冷的刻板印象。
作者对孔子的评价也是客观辩证的。他指出：孔子是一个有历史使命感和历史担当的社会发展道路的探索者，他一生的探索，都在为当时礼崩乐坏的现实寻找出路，为一个新的时代设计蓝图。他所有的政治主张都表现出对秩序、和谐、稳定的理想社会的向往，虽然在那个诸侯争霸时期，其学说被诸侯们看作是“迂远而阔于事情”而不被采纳，但是随着帝制社会在中国的全面确立，他所描绘的蓝图越来越被世人所接受，也奠定了他在2000多年帝制时代的圣人地位。
高秀昌教授撰写的《老子引读》，不仅详细阐释了《老子》及道家文化的核心思想，而且还深刻探讨了《老子》与哲学、道教、兵家文化、文学艺术等的关系。《老子》作为道家学派的开山之作，虽然只有五千言，却意蕴宏富，构建了一个博大精深的理论体系。《老子》的核心思想，即“道法自然，无为而治”。老子认为，作为宇宙万物本原的道是自然无为的，道创生万物的过程也是自然而然的，由道化生的万物也是自然发展变化的，也就是说，一切归于自然。老子的“无为”思想，包含两个方面：用于君主自身则讲求虚心弱志，不为物先；用于治理天下则讲求简政省事，清净无为而民自正。这种“无为”并非消极的无所作为，而是要达到“无不为”的目的。老子强调“治大国若烹小鲜”。煎小鱼，翻多了鱼会烂；治大国，政烦则民伤。主张统治者应遵从自然无为之道、奉行清净无为之治，相信老百姓有“自治”的能力，让人民自我化育、自我发展。这就是老子“无为而无不为”的治国之道。
张彦修教授撰写的《战国策引读》，阐释了《战国策》以纵横家的长短纵横之术为核心的思想体系，以及其中蕴含的变幻莫测、绚丽多姿的智谋韬略、奇谋异策，深入探讨了纵横家文化对儒家文化和道家文化的渗透和影响。作者指出，从表面上看，纵横家文化受儒家文化和其他文化的挤压而未得到弘扬光大，在义利之辨中遭人蔑视，但从深层次看情况却迥然不同。纵横家文化不只是崇尚计谋的长短纵横之术，而是一种文化精神，这种文化精神外化为长短纵横之术以及由此转型而来的政治权术，内凝为强烈的实用理性精神。这种强烈的实用理性精神对各思想文化学说、国家政权、国民处世哲学都有很大的影响。尽管汉武帝以后纵横家没有产生类似于董仲舒、“二程”、朱熹等的大思想家，但专务权术的谋略家层出不穷，帝王的治国方略与权术一代比一代发达，儒、道、释等学说谋略化倾向明显，芸芸众生的实用理性精神日益强大等等，无不有纵横家文化或大或小的作用。
本文篇幅所限，只列举了其中几本图书的内容精华，至于其余图书中理论之精妙、思想之深邃、文笔之精彩，只能待读者诸君翻开书页，细细研读，方能一窥究竟。
此外，这套丛书完美地践行了学术话语大众化的要求。长久以来，学术研究局限于象牙塔之内，专业的术语、艰深的理论，使得普通大众望而却步，形成了知识传播与共享的无形壁垒。为了让学术走出书斋，走向社会大众，这套丛书改变了以往学术著作引经据典、繁琐考证的写法，代之以轻松活泼的文风、生动具体的历史事例、引人入胜的历史故事，方便读者更轻松自如地理解元典的奥义，了解元典背后的故事。所以，这套丛书的又一特色，就是资深专业学者写大众普及读物。
为了更好地传承传统文化，我们需要用理性的态度去判断传统文化中的精华与糟粕，批判地继承和吸收。中华元典在传统文化中具有不可取代的地位，但也不可避免地具有其历史局限性，因此辩证地解读和阐释文化元典至关重要。这套丛书的作者们用专业的水准，以辩证的理性态度去阐释元典文化的基本精神，全面地对元典中积极或消极的文化影响给予客观评说，使普通读者明了该如何对传统文化进行扬弃和取舍。因此，冷静的历史思辨色彩，也是该丛书的特色之一。
中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，是中华民族繁衍发展的文化基因，是我们坚定文化自信的力量源泉。面对世界百年未有之大变局，我们应该从传统文化中汲取更多智慧，寻找更多对话空间。“中华元典引读丛书”的出版，是深入贯彻习近平文化思想、践行“第二个结合”，持续做好中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的一次生动实践，将会激发全民阅读经典、思考文化的热潮，将古籍中的智慧转化成为人们日用而不觉的精神指引。