○崔 博

　　王二冬以丰沛的创作热情和扎实的语言功底，以快递这一讲求精准、迅速，核心质素几乎与诗学相悖的行业为题材，拓耕出一片新的诗歌场域，并在这片场域中书写新时代的传奇。

　　在快递的场域中书写传奇，需要面对的诗学问题之一是：快递行业的特点，是精准、迅速、便利，但对诗学而言，这些却是需要解决的问题——精准的意象组合，过于直白的修辞，会使诗歌语言失去活力和美感。诗人如何解决这个问题？

　　快递连接着当下的社会生活，但这“连接”是物理的、数据的，诗歌书写的难度在于，将其转化为诗学的“连接”。在诗集中，诗人穿透速度与精确度的表象，找到了“快递”与“万物”之间精神的连接：从塔什库尔干的高原草场到北极村的极夜白雪，从巴丹吉林沙漠到尼珠河大桥，诗人循着时代精神的脉络，以诗笔写宇宙、万物、众生。这样的诗学路径外化为诗集结构：奔跑者——分拣线——万物生。

　　只有超越物质的、数据的联系，才能建构出诗意的、情感的联系。这两种话语常常是相互排斥的，因此，诗人不得不在写作中不断化解矛盾。

　　总体而言，因为书写对象的现实性，诗人的诗歌话语是较为贴近生活的——诗集中使用了大量日常生活意象及口语化词汇。但日常并不等于平庸，诗人以平凡的人、事、物为材料，创造出包罗万象的万花筒。

　　“快递中国”的疆域有两个主体的支撑——包裹和送货员。在诗人对这两组意象的处理中，当代诗歌再次获得了处理驳杂现实的能力。

　　如果将王二冬诗中一个个笑中带泪的故事串联起来，会发现其内容几乎已经涵盖了我们全部的日常生活，甚至那些特殊的情景和时刻，如《冰山新来客》中，高山上的物流点；《雪花落满麦子屯》中，以当下乡村的温情，抚平历史的褶皱；《博物馆搬运记》中，与包裹惺惺相惜的快递员等。

　　“包裹”概念的延展、意义的深化，在拓宽诗歌表意疆域的同时，也呈示了诗人丰沛的想象力，如《单翅飞翔》中，“命运的恶作剧是一个无法拒收的/包裹”；《西行漫记》中赋予包裹生命。

　　有了对这个行业的了解，再加上巨大的同理心、开阔的胸怀与视域，才将这些以肉身的速度和意志的坚韧，连接着我们生活的快递员，书写得如此生动。诗人书写他们的饥饿（《河边野餐》）、疲惫（《任何一个家》）、低落（《播种者》）、困惑（《乡村使者》）。

　　尤为可贵的是，诗人体察到的，从不是单向度的负或正——他以强大的敏悟力，洞悉了生命及存在的深度和复杂性，表征在诗中，有离散中的相聚（《大雾中》）、低谷时的仰望（《星星》）、时光的逝去与代偿（《老王收快递的日子》）、肉身的脆弱与命运的强势（《我不知道风的方向》）、实象与倒影、形而下的收取与形而上的释然（《千年首单》）。

　　诗人面对的第二个创作难点在于，诗集的题材较难使用超出写实以外的创作方法。写实虽然保证了其诗歌抒情与叙事的及物性，但同时也束缚了其创作中语言创新的广度、诗歌技巧更新的向度。

　　诗人最大限度地拓宽了“快递中国”的丰富性：在同样的题材之下，书写爱和信任、时间与空间、铭记与遗忘、生与死的距离、宇宙万物、芸芸众生。诗人以细致的观察为传奇填充血肉（《城市超人》），连接生活与生命（《故乡的月》），言说众生之悲喜（《春海》）。 

　　王二冬在诗歌中走遍了世界，却也从未离开过东河西营。因为这里，是他诗歌想象的现实支点。这个反复出现的地名，实则是承载了诗人丰厚记忆与丰沛情感的场域。加斯东·巴什拉在《空间的诗学》中指出了认识内心空间确定位置的重要性。诗人在睡梦中，在白日梦中，在梦想中，不停地返回东河西营，才在高强度的工作下展现了旺盛的创作力，在生存的悬崖上窥见诗意，在时间的缝隙中挖掘生命能量，在新的场域中写下新时代的传奇。